Польза и наслаждение от изучения Библии

Д.Муди

Текст содержит ошибки, которые будут устранены в ближайшее время.

Несколько слов об авторе

Автор, Д Л. Муди - один из благословеннейших служителей Божних, чрез которого десятки тысяч обратились ко Христу в Америке и в других странах. Плоды его благовествования видны и сегодня, потому что сам был полон Словом Божиим и постоянно указывал слушателям, что им самим нужно "есть", т.е. не просто читать Библию, но верою принимать её в сердце и проводить в жизнь. Вот его предисловие:

"Для меня всегда отрадно говорить на указанную в этой книге тему. Мне кажется, что я охотнее буду проповедовать о Слове Божисм, чем о каком-либо другом предмете, за исключением разве любви Божией, потому что я убежден, что Слово Божие, Библия - самая лучшая и нужная книга в мире.

Мы не можем достаточно высоко оценить важность значения знакомства с Библией. Я пользуюсь всяким случаем, чтобы всеми силами побуждать людей к постоянному изучению этой дивной книги. Она-откровение Божие, и ей можно всецело довериться. Если последующие страницы смогут повлиять на читателей и убедить их читать Библию не наобум, а по плану и с ясной целью, это будет высшей наградой для автора".

1 глава

Близкое знакомство со словом Божиим

Слово и дело - Оружие христианина - Новообращённые и

изучение Библии - Современность - На всякое событие в жизни -

"Великий мир" - Голод души - Небесный Путеводитель

Всякое духовное пробуждение, чтобы быть прочным, должно иметь своим источником Слово Божие. Один из присутствовавших на наших собраниях заявил, что благотворное влияние этих собраний останется у него на всю жизнь.

В подобное заблуждение впадают многие. Они бегают с одного собрания на другое и думают, что этим всё сделано для спасения их души. Если собрания не приводят к более близкому общению со Словом Божиим, то все их благотворное влияние скоро исчезает. Чем сильнее любовь к Святому Писанию, тем больше крепнет вера. Среди любящих Слово Божие мало вероотступников. Если вы имеете общение со Словом Божиим, вы приобретаете сокровище непреходящее, ибо Слово Божие вечно. В Псалме 118-м псалмопевец девять раз взывает к Богу о ниспослании ему оживотворения по Слову Божию (Словом Божиим), Его закону, Его суду, Его заповедям и пр.

Если бы я мог внушить христианам, чтобы они от глубины души полюбили Слово Божие, я считал бы, что оказал им величайшую услугу. На вопрос, как полюбить Библию всей душой, ответ прост: примись за изучение её с молитвой о помощи, и Бог непременно поможет в этом.

Слово Божие и служение

Слово и служение создают здравого христианина. Если ограничиться только словами без дел, то люди будут страдать тем, что я называю духовной подагрой. С другой стороны, если заниматься только служением, не пребывая в Слове, то таковые скоро впадут во всякого рода грехи и заблуждения и принесут больше вреда, чем пользы. Прежде чем приступить к служению, изучим Слово Божие, и тогда мы будем здравыми и полезными христианами. Я никОгда не встречал верующего, приносящего добрые плоды, который не пребывал бы в изучении Снятого Писания. Если человек пренебрегает Словом Вожиим, он напрасно будет молить Бога, чтобы Он употребил его и благослови;) в служении, так как, не изучая Святого Писания, он тем самым лишает себя благодатного воздействия со стороны Святого Духа, который действует чрез слова Божий. Чтобы быть успешным.'мы должны владеть Словом Божиим, которое "острее всякого меча обоюдоострого".

У нас много молитвенных собраний, но есть нечто столь же важное, как молитва, это - чтение Библии, изучение сё, разбор Слова Божия, библейские классы или кружки, ибо это все помогает нам усвоить Слово Божие.

Когда я молюсь, я беседую с Богом, но когда я читаю Библию, Бог беседует со мною, и, конечно, гораздо важнее, чтобы Господь беседовал со мной, чем я с Ним. Я верю, что мы умели бы лучше молиться, если бы больше и лучше знали Библию. К чему пригодно войско, солдаты которого не умеют владеть своим оружием? Что может сделать молодой работник, приступающий к служению на ниве Божией, если он не знает Слова Божия? Неуверенный в силе своего оружия не годится для битвы, и я никогда ещё не встречал, чтобы сомневающийся в истинах Библии преуспевал в служении или даже в духовной жизни. Я видел, как рушилось служение за служением только потому, что люди не имели веры в эту святую Книгу.

Если новообращённые хотят трудиться для Бога, они должны питаться Его Словом. Личные свидетельства об их собственном обращении могут вначале хорошо и полезно влиять на слушателей и помочь им в их духовных исканиях. Но если такое свидетельство будет повторяться многократно, то его влияние прекратится и оно наскучит слушателям. Рассказав однажды слушателям о своем обращении, следует затем перейти к питанию Словом Божиим. Не мы источник благодати, она истекает из Слова Божия.

Если мы сами питаемся Словом, то нам легко будет говорить из него другим; кроме того, мы и сами будем преуспевать при этом в благодати и наша жизнь и наши слова будут назидательны для других. Среди верующих так мало возрастающих духовно потому, что лишь немногие изучают Библию. Обыкновенно они редко заглядывают в неё и читают немного здесь и там. Что бы было, если бы так кормили^ело?

Я советовал бы новообращённым как можно большепс общением со зрелыми верующими, Ядоблю бывать в \

знающих больше ;меия, и я никогда не пропускаю случай ^извлечь наибольшую пользу из общения с ними. Изучайте Библию тщательно и с молитвой, спрашивайте у других о значении того или другого места Писания, вникайте в основные истины этой Книги, и вы будете меньше страшиться мира, плоти и дьявола и вас не постигнут разочарования в вашей христианской жизни и служении. Люди говорят постоянно: "Нам нужно что-нибудь новое, новое учение, новые мысли! *" Будьте, уверены, что им наскучило и их утомило Слово Божие, они уже вне общения с Богом.

В мое последнее пребывание в г. Балтиморе окно моей комнаты выходило на площадь епископальной церкви. Цветные стекла церковных окон были мрачны и неприветливы днем, но как чудно они светились вечером, когда в храме зажигались огни! Таким образом, и Библия станет для вас новой книгой, когда Дух Святой кЪснется духовных ваших .очей, и вы, так сказать, увидите сквозь каждый лист Библии славу Христову.

Одна молодая девушка начала читать книгу, но скоро нашла её скучной и мало интересной. Спустя несколько месяцев, она познакомилась с автором и больше заинтересовалась книгой. Встретились несколько раз, влюбились и вступили в брак. Её мнение о• книге совершенно изменилось, особенно когда он объяснил её смысл. Книга не изменилась, но изменился взгляд девушки, когда она узнала и полюбила автора. Нужно Христа любить, чтобы Его книгу понимать. Некоторые читают Библию из чувства долга, но коль скоро они познают Христа, который "лучше десяти тысяч сынов человеческих", как Библия становится для них откровением любви Божией и они начинают видеть всю её бесконечную красоту. Кто-то спросил знакомого, часто ли он читает Библию. "Нет, - ответил тот, - признаюсь откровенно, не люблю я Бога". "То же было со мною, - возразил первый, - но я узнал, что Бог возлюбил меня".

Другие думают, что Библия устарела, что это древняя книга, давно

отжившая свой век. Они говорят, что она была очень хороша для

средневековья, но не годится для нынешнего времени; мы* мол, живём

в очень просвещённый век и можем отлично обойтись без неё; мы её

переросли. С таким же успехом можно было бы утверждать, что солнце,

которое ещё много древнее Библии, тоже устарело и несвоевременно" а

потому человеку, строящему дом, незачем прорубать в нём окна, ибо есть

электрический свет, новее солнечного. Вот это действительно ново, и я

советовал бы тем, которые находят Библию устарелой и потерявшей

значение для современного просвещенного века, строить дома без окон

и освещать их только электричеством: это будет ново, а вед ь за новизной

они только и гОнятся! , и йй;1;

ЗаНййнЙте йавсёгда, чтбнет*а*евй> положения в нашей жизни, для которого не нашлось бы слова утешения в Святом Писании. Если вас постигнет горе, несчастье, испытание" в нем вы найдёте полноту утешения. Как в радости, так и в горе, как в здоровье, так и в болезни, как в бедности, так и в богатстве - словом, для всякого положения в жизни есть у Бога в Его святом слове какое-нибудь дивное обетование. Тем или иным путём Слово Божие отвечает на всякую нужду в жизни человека, и нам легко на опыте испытать, что это так. Известно, что Ричард Багстер, автор книги "Вечное блаженство святых", в дни своей юности больше всего поражался чудесам Библии, в зрелом возрасте на него производили сильное впечатление исполнившиеся пророчества, а к концу жизни он пережил глубочайшее удовлетворение, испытав на себе всю полноту благой вести Евангелия.

Если ты нетерпелив, сядь и побеседуй с Иовом.

Если ты упрям, читай о Моисее и Петре.

Если ты слаб в молитве, взгляни на Илию.

Если в твоём сердце нет пения, послушай Давида.

Если ты политик, читай Даниила.

Если ты склонен к низости, читай Исайю.

Если ты холоден, прочти о любимом ученике Христа.

Если ты становишься ленивым, изучай Иакова.

Если для тебя неясно будущее, читай в Откровении о новой

обетованной земле.

В Псалме 118, в стихе 165 находим следующие слова: "Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения".

Изучение Слова Божия обеспечивает мир. Берите пример с христиан, вполне утвердившихся в Слове Божием. Они полны истинного мира. Не изучающие Библии и не знающие её легко соблазняются при малейшей неприятности или преследовании и весь их душевный мир легко нарушается при одном лишь дуновении противоречия.

Иногда я поражаюсь, какого пустяка достаточно, чтобы лишить

некоторых мира и утешения. Какая-нибудь злая сплетня может сделать

их несчастными. Но если мы имеем мир от Бога, свет не может лишить

нас его, - он не может ни дать мир, ни отнять его у нас. Мы должны

получить свыше тот мир, который дает Христос через Его слово. "Велик

мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения". Христос говорит:

"Блажен, кто не соблазнится о Мне", ;;'.,.,••

Заметьте, что где бы вы ни встретили христианина, сильного в Слове Божием, такого, которыйосноватльно изз^адВиблию, читал её

ежедневно, размышлял с'молитвой о прочитанном, вы никогда не увидите, чтобы он легко соблазнился. Таковы те, которые одновременно изучают Слово Божие и работают для Господа. Но люди, никогда не открывавшие Библий и никогда не изучавшие её, легко соблазняются и потом ещё удивляются, зачем им посланы такие тяжкие испытания. Это те, которые говорят, что христианство не то, каким его изображают. Они находят, что его им проповедуют ложно. А, между тем, вся их беда в том, что они не поступают, как велит им Господь, они пренебрегают Словом Божиим. Если бы они изучали Библию, то не очутились бы в таком положении и не скитались бы целыми годами вдали от Бога, питаясь мирской шелухой. Они пренебрегли заботой о новой жизни, не питали её, и их бедная душа, изнуренная голодом, слабеет, соблазняется, развращается, легко сбивается с истинного пути и - гибнет без покаяния. Если человек рожден от Бога, он не может преуспевать без Него.

Я встретил человека, сознавшегося, что он оставил свою душу без питания сорок лет. "Но, - ответил я ему, - ведь это жестоко, морить так долго свою душу голодом".

Так поступают тысячи. Десятки тысяч, бедные души которых умирают с голоду. Мы усердно заботимся о своем теле, кормим его три раза в день, одеваем и укрываем его, хотя оно дано нам только на время, а потом сгниёт в могиле; внутренний же наш человек, который будет жить вечно, слаб и голоден. Господь сказал: "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким .словом, исходящим из уст Божиих".

Если кто отправляется в путешествие и не знает, в какую сторону ему ехать, то вы можете себе представить, как много у него будет хлопот, неудач и разочарований, пока он достигнет цели. Насколько проще и приятнее было бы это путешествие, если бы он имел под рукой путеводитель; ведь без него путешествие небезопасно и едущий не знает, как ему ориентироваться. Таким путеводителем в нашей жизни служит Библия. Она - единственный указатель пути к небу. "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей". Будем же предусмотрительны и не станем отказываться от света и помощи, которые нам предлагает Библия.

2 глава СОМНЕНИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ

Доказательства - "Запах живительный и запах смертоносный" -

Понимание текстов - Придирки - Употребление перочинного

ножика - Сверхъестественное - Богодухновенность

Мы не предлагаем верить в Библию без исследования её; человеку не свойственно принимать Библию без вопросов. Чтобы быть готовым дать ответ всякому, кто спросит вас об источнике вашей надежды, вы сами должны прежде найти в ней ответы на свои вопросы. Но будьте искренни в вашем сомнении, не восставайте против очевидности её истин только для того, чтобы прослыть "интеллигентным", не шумите о своих сомнениях. "Покажите нам свои убеждения, - сказав один немецкий писатель, - а сомнений у нас и своих достаточно". Подражайте ап. Фоме, который не внял повелению Христа и не вложил перста в раны от гвоздей на руках Его и руки в Его пронзённый бок; он и без этого поверил, ибо сердце его открылось для веры. "Вера, - сказал писатель Джон Макнейл, - не есть продукт осязания пальцами".

Если кто исполнен Слова Божия, у него нет места в уме для сомнений, он весь заполнен. Однамоя знакомая спросиламеня однажды: "Разве у вас не бывает сомнений?" Я мог только ответить ей: "Нет, у меня слишком много работы, мне некогда сомневаться".

Некоторые люди только и живут сомнениями; это, так сказать, их основной капитал. В Слове Божием они не признают своего наставника, обличителя и учителя, а потому и не чувствуют, и не пережили всей очевидности того, что только близкое общение с Библией даёт уверенность и обильную жатву благодати.

Часто слышишь такое желание: "Как бы я хотел, чтобы вы доказали

мне истинность Библии". Сама Книга докажет вам это, если вы только

дадите ей возможность говорить; в ней самой есть живая сила. "Посему

и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное

слово Божие, вы принял и не как слово че "

' '

каково оно есть по истице, - которое и действует в" вас,

(1 <1% 2: 13), V;.; " •:'.-; ;•: - •':^'"' • ' .'• *;^ • •*'Л(tm) '0;1;".

Библия нуждается не столько в зашите, сколько в изучений;она

сама может защитить себя и сделает это лучше нас. Это не болезненное

дитя, нуждающееся в уходе..- Однажды христианин беседовал с

человеком, неверующим в Библию. Верующий прочел ему несколько

стихов, на что тот возразил: "Я не верю ни одному слову из прочитанного

вами". Все же чтение продолжалось, и неверующий слушал, пока слово

не обличило его и не убедило в своей истинности; тогда он воскликнул:

"Раз я убедился в пригодности оружия, я буду пользоваться им". Вот

это то, что нужно в наши времена! Не нам делать людей верующими,

это действие Духа Святого.

Обличён, погиб, спасён

Некто с женою начал читать по вечерам, ради спортивного интереса, Библию. Спустя несколько вечеров он остановился среди чтения и сказад: "Жена, если эта книга права, то мы не нравы". Он продолжал чтение, но вскоре опять прервал его словами: "Жена, если эта книга права, то мы погибли". Увлечённый книгой и глубоко озабоченный, он продолжал чтение и через несколько вечеров опять воскликнул: "Жена, если эта книга права, то у нас есть надежда, что мы можем спастись". Так и случилось: вскоре, читая дальше, они нашли истину о спасении, всем сердцем покаялись и оба обратились к Господу. Высокая, единственная цель Библии - возвещать человеку о божественном великом деле его спасения. Назовите мне другую книгу, которая могла бы так поднять наш упавший дух и воссоздать нас по образу Божию!

Обладающие такой книгой, но пренебрегающие её предостережем ниями и отвергающие её учение берут на себя ужасную ответственность. Это или запах живительный, или запах смертоносный. Что, если бы Господь отнял у нас Библию и сказал: "Я более не потревожу вас Своей книгой"?

Не могу понять

Вы спрашиваете: что вам делать, если вам встретится стих, который вы не можете уразуметь? Я благодарю Бога, что в этой Книге есть такая высота, до которой я не могу подняться, и такая глубина, до которой я не могу спуститься; это делает для меня Библию ещё неотразимее. Если бы я мог взять её и прочесть, как всякую другую книгу, и понять её с одного раза, я давно разуверился бы в ней. Одно из убедительнейших доказательств её божественного происхождения заключается в том, что

11

".' ,.- .• -.

самые гйубокомысленные люд(|,:*йу^?ЙЩие:ее-в! продолжение 50 лет,

должнь! были сдаваться, что;"в ней^|^^

мая". "Ни один из текстов не исчерпываете" рдним только толкованием, -сказал великий проповедник Сперджен, - цветы в саду Господнемцветут не только два раза, но семь раз, и всегда с новым благоуханием".

Бог ниспослал на нас Духа Святого, чтобы наставить нас на всякую истину, и Он всегда готов отверзнуть очи нашего понимания. Мы знаем, как иногда даже в житейских делах у нас открывается особенно ясное понимание. В одном рассказе говорится о мальчике, родители которого отвезли его на зиму во Флориду. Вернувшись оттуда в свой город, он с отвращением говорил об этом штате. По его словам, это скучная, однообразная и неинтересная местность.

В следующие месяцы мальчик был поручен преподавателю, страстному любителю ботаники, сумевшему возбудить в.мальчике живейший интерес к растениям, особенно к цветам. Мальчик узнал об орхидеях и их странной жизни. Преподаватель повёл его в теплицу и показал, как они растут. "Настоящие орхидеи можно видеть-только-во Флориде, - сказал учитель, - там они гораздо роскошнее, но и эти все же дают понятие о них". Мальчик с удивлением взглянул на него: "Я был во Флориде, но никогда не видел их там". "Наверное, ты не заметил, -сказал учитель, - но теперь они, конечно, не ускользнут от твоего внимания".

Дух Святой всегда готов наставлять нас. Иногда проповедь или какая-нибудь духовная книга вдруг осветят нам какую-нибудь непонятную истину в Библии и открывают такое применение её к жизни, о котором мы и не подозревали раньше.

Недавно ко мне пришел мой знакомый с непонятным ему текстом и сказал: "Что вы делаете с этим местом?" - "Я ничего с ним не делаю", - ответил я. - "Как же вы его понимаете?" - "Я его не понимаю". - "Как же вы его объясняете?" - "Я его не объясняю". - "Что же вы делаете с ним?" - "Я ничего не делаю". "Значит, вы в него не верите?" - "Нет, вполне верю. Бог даст разумение, когда оно будет нужно". Есть масса вещей, которых я не понимаю, но все-таки верю в них. Я понятия не имею о высшей математике, однако верю в неё. Я не понимаю астрономии, но я верю в её существование. Можете ли вы мне объяснить, как из однородной пищи вырабатывается мясо, рыба, волосы, перья, копыта, когти* смотря по тому, какое животное её употребляет? :

Доктор Талмедж рассказывает, какой однажды приставалде^ррему профессору богословия с разными вопросами о тайнах тот "е"тве^ил ему: "Мистер Талмедж, вам придетсяжи

з<!а|)ав^^

не мучит; я читаю Библию, как ем рыбу: когда мне попадается кость, я не стараюсь прощвэтить её" но просто откладываю в сторону, и когда при чтении Библии я встречаю непонятное место, то говорю: •"это кость" и читаю дальше; на я не выбрасываю рыбы из-за того, что в ней есть кости, и не перестаю читать Библию из-за того, что в Ней встречаются непонятные места".

Философ Паскаль говорит; "Земную науку надо понять, чтобы её полюбить, а Божественную надо любить, чтобы понять её". В этом лежит причина неуспеха большей части критиков Библии. Рассудок у них не внимает сердцу.

Придирки

Заметили ли вы, что именно те самые подробности Библии, которые особенно критикуются людьми, суть места, на которые ссылается Христос и тем подтверждает их? Люди говорят: "Вы, конечно, не верите в историю Ноя и потопа?". Но ведь если я отрекусь от неё, я должен отречься и от Евангелия и от учения Христа. Христос верил в историю Ноя и находил в ней связь со Своим вторым пришествием: "Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого". Люди говорят: "Вы, конечно, Не верите в историю Лота и Содома?" Верю столько же, сколько верю в учение Иисуса Христа: "Как было во дни Лота... так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". Люди говорят: "Вы, конечно, не верите в историю о жене Лота?". Христос верил в неё: "Вспоминайте жену Лотову". "Вы не верите в историю о том, что Израиль спасался, взирая на медного змия?" Христос верил и этому и видел в змие прообраз креста: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". "Вы, конечно, не верите, что сыны Израилевы питались манной в пустыне?" - "Истинно, истинно говорю вам, не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой даёт вам истинный хлеб с небес". Люди говорят: "Вы не верите, что люди пили воду, извлеченную из скалы?". Христос верил и учил этому. Люди говорят: "Вы не верите в историю Илии, которого чудесно кормила вдова?". Конечно, верю. Христос сказал: "Много было вдов во дни пророка Илии, а только к вдове в Сарепту Сидонскую был послан Илия". Христос Сам ссылался на всё это и подтвердил все Своими словами. Сын Божий верил в это, а "слуга не выше господина своего".

Иона и кит

Люди спрашивают: "Вы, конечно, не верите в историю Ионы и кита?". Я уверяю, что верю вполне. Несколько лет тому назад я знал

' ему прощ>ведо"1й1 с жафедры:'• в;Щр?||р^:Я'йкйзая;им, что Скоро' узнаю, здрав ли он в вере или нет, и С11р^й*;^гй:%в|^ителивы,чтокит проглотил Иону?" - •"Да> верю", - ответил йй.' "Хорошо, - сказал я, - в таком случае взойдите за кафедру и говорите". Он взошёл и проповедовал нам об Ионе.

В Евангелии от Матфея сказано, что люди два раза просили Иисуса показать им знамение, и Он сказал: "Не будет роду сему знамения, кроме знамения Ионы пророка во чреве кита*. Он сопоставил это событие с фактом Своего воскресения, и я искренно верю, что если мы отвергнем одно, то должны отвергнуть и другое.

По мере того, как вы продвигаетесь по пути жизни, вы, может быть, имеете больше друзей по ту сторону реки жизни, чем по эту. Вы почерпнёте не меньше утешения из веры в воскресение мертвых, чем из всякой другой библейской истины. Христос не сомневался в подлинности этого повествования об Ионе. Он говорил, что Его воскресение будет знамением, подобным тому, какое было послано ниневитянам. Воскресший Иона ходил по улицам Ниневии. Нужно предположить, что ниневитяне слышали о том, что Иона был брошен в море и поглощен большой рыбой. Я думаю, что лукавый старается хитро посеять в нас сомнения по поводу этого события, для того чтобы заставить сомневаться в воскресении Христа. Но эти современные мудрецы сделали новое открытие: они говорят, что глотка кита не шире кулака, и поэтому для него представляется физической невозможностью проглотить человека. В книге Ионы говорится, что Господь сотворил огромную рыбу, чтобы она могла проглотить человека. Разве Господь не мог сотворить достаточно большую рыбу, которая могла бы проглотить его? Раз

. Господь сотворил весь мир, то я полагаю, что Он мог сотворить и рыбу,

способную проглотить много людей. Одна старуха сказала: "Разве Он не

мог бы, если бы захотел, создать человека, способного проглотить кита?"

Недавно на одном пароходе ехало в Европу несколько таких

современных мудрецов и один из моих шотландских друзей, хорошо

знавший Библию. Они беседовали о Библии, и один из них сказал: "Я

человек науки и поэтому произвел некоторые исследования Библии; я

выбрал некоторые из её рассказов, рассмотрел их и признаю их

неверными. Есть в Библии рассказ о том, что говорила Валаамова ослица.

Я немало трудился, исследуя осла, и нашел, что устройство его рта не

позволяет ему говорить", Мой друг поднялся во весь рост и сказал: "Ну

отлично, сударь, вы сотворите осла, а я уже научу его говорить".

Странная мысль, что Творец осла и всего мира не моа^ет щь ему

способность говорить: : '..-•'".•'.'.' ;.'. '• . ^"ч^-. •

-• •'• •-- '. • • •''•'''-' >.'•• ' . • . '. ':•-••'' .-•• .• .'• '• •-

.'у. .,•'•',, "-•'•.•..-•[•;, .•,•'•;.; ШрОЧИННЫЙ НОЖИК ': Л1' ^ ..-; '

Есть другой разряд людей. Между ними очень модным я заявление: "Да, я верю в Библию, но не в сверхъестественное в ней. Я верю лишь в то, что согласуется с моим разумом". Они читают Библию с перочинным ножом, вырезая то одно, то другое место, которое им не нравится, как сделал царь Иоаким (Иер. 36). Если я имею право вырезать какую-нибудь часть Библии, то я не могу противиться тому, если кто-то другой вырежет другую часть, а ещё кто-нибудь - третью и т.д. У вас получилась бы странная Библия, если бы каждый вырезал из неё то, что ему хочется. Всякий прелюбодей вырезал бы все места о прелюбодеянии, всякий лжец вырезал бы все места о лжи, пьяница вырезал бы то, что говорит против пьянства и т.д.

Некто принёс своему проповеднику Библию и сказал: "Вот ваша Библия!" - "Почему вы называете её моею?" спросил проповедник. "Я слушал ваши проповеди пять лет, и когда вы говорили о каком-нибудь месте в Библии, что оно недостоверно, я его вырезывал". Около трети Библии у него было вырезано: весь Иов, весь Екклесиаст, всё Откровение и ещё многое другое. Проповедник просил его оставить у него эту Библию, ибо он не желал, чтобы другие прихожане видели её, но тот не согласился и сказал:" О нет, я буду продолжать резать, пока не останется один переплёт". Так будет и с вами, если поверите всему, что думают разные люди о Библии, и у вас останется один переплёт. Всякому грешнику что-нибудь в Библии не нравится.

Я часто говорил, что если брошу Библию в огонь, то брошу её всю сразу. Нечего 5 лет ожидать того, что вы можете сделать в один раз. Никогда я не встречал такого человека, который, начиная отбрасывать Библию по частям, не отверг бы ее, наконец, всю. Я недавно говорил с проповедником-модернистом, который сказал мне: "М-р Муди, я перестал говорить проповеди на другие тексты, кроме текстов из четырёх Евангелий. Я Отбросил все послания и Ветхий Завет. Я не понимаю, почему бы и мне не обратиться к первоисточнику. Я верю лишь в достоверность Евангелий". Спустя некоторое время он отверг все четыре Евангелия и вскоре совсем перестад проповедовать. Он отверг Библию и Господь отверг его.

Один пророк из Иудеи был послан в город, чтобы предупредит* там грешников. Ему было повелено не есть хлеба в стена* этого города. Будучи введён в заблуждение одним честолюбивым пророком не послушался повеления Божия. Тот сказат! ему: "Ангел явился мне и приказал передать тебе, что ты можешь вернуться и есть со мною хлеб". Пророк, вопреки Запрещению Божию, сделал это и был разорван львом

. ': . ' ' - ' •' '• .15' •• ' . ' •-• . ./•';

•:{31$ф;13^|&^!|^

:в Библии"; не .'Верьте. ё1^,'^Щ^'нШй^^^^|^уи^;:6ы^д;аж"^аигеленеба стал благовее*вовать вам не то, что мы ёлаговествовали вам, да будет анафема"(З&латам 1; 8). Думаете ли вы, что;*№!, имеющие больше светаг чем тот пророк, можем безнаказанно ослушаться Слова Божия? Я устал от людей, которые следуют за человеком.

Сверхъестественное в Библии

Чрезвычайно нелепо, если человек говорит, что он не желает иметь дело со сверхъестественным, что не может верить в непонятное. Если вы будете отбрасывать сверхъестественное, вам лучше сразу сжечь всю Библию. Если вы отбросите сверхъестественное, вы откинете и Иисуса Христа, т. е. вы откинете центр всей Книги.

Нет ни одной части Библии, которая не учила бы о сверхъестественном. В книге Бытие мы читаем, что Авраам пап на лице свое, и Господь говорил с ним. Если этого не было, то автор книги написав ложь, и тогда нужно отбросить книгу Бытие. В Исходе вы находите десять казней, постигших египтян. Если это неверно, то человек, написавший Исход, лжец. В Левите сказано, Что огонь истребил обоих сыновей Аарона. Это было сверхъестественное событие, и если его не было, то надо отбросить всю книгу. В книге Чисел записан рассказ о медном змие. И так в каждой книге Ветхого Завета; нет в нём ни одной, в которой вы не нашли бы что-нибудь сверхъестественное.

В Евангелиях больше, чем где-либо, говорится о сверхъестественном в жизни Иисуса Христа. А между тем, критик только после всех других книг отрекается от Евангелий.

За 500 лет до Р.Х. архангел Гавриил возвестил Даниилу о рождении Спасителя: "Когда я ещё продолжал молитву, муж Гавриил..." Затем Гавриил является в Назарете к деве Марии и объявляет ей, что она будет матерью Спасителя: "И вот, зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус" (Лук. 16:31). Мы видим также, что ангел явился Захарии в храме и объявил ему, что он будет отцом Иоанна Крестителя, предтечи Мессии; Захария был поражен немотою на 9 месяцев за свое неверие.

После рождения Спасителя мы видим явление ангело'в вифлеемским пастухам, возвестившим им, что "ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь" (Лук. 2:11).

Тот факт, что мудрецы видели звезду на востоке и последовали за ней, принадлежит тоже к области сверхъестественного. Сюда же надо отнести повеление бежать в Египет, которое Иосиф получил от ангела во сне, а также тот факт, что Шсподь, 12 лет от роду, беседовал с учёными и бь!л в|йие да по уму. Сверхъетастрешш также

сопровождавшие Ёто крещение, когда"раздал ся голос Шжий с йеба: -*Йей есть Сын Мой возлюбленный".

Три с половиной года Христос ходил по улицам и дорогам Палестины. Подумайте, как много чудес сотворил Он в эти три года. Раз Он заговорил с прокажённым, и тот исцеляется; другой раз Он приказывает морю, и оно Ему повинуется. Когда Он испустил дух, солнце не захотело освещать землю; вековечная земля признала Его смерть, сотряслась и заколебалась. Он порвал узы смерти и вышел из гробницы Иосифа -это тоже сверхъестественно.

К. Эванс, известный уэльский проповедник, говорит: "Многие реформы умирают вместе с реформаторами, но этот Реформатор живет вечно и непрерывно проводит Свои реформы".

Слава Богу, мы не поклоняемся умершему еврею! Если бы такому поклонялись, мы бы не оживотворились н не получили бы новой вечной жизни для души. Я благодарю Бога, что наш Спаситель - Спаситель сверхъестественный, и что Библия - сверхъестественная книга. Благодарю Его также за то, что живу в такой свободной стране, где все могут читать эту книгу.

Иные думают, что мы заблуждаемся, что вся наша вера - одно лишь воображение. В таком случае это благотворное заблуждение, не правда ли? Оно продолжается у меня уже, 30 или 40 лет, и я думаю, что оно будет длиться, пока я живу на этой земле. Кто-то, читая об ап. Павле, сказал, что он вышел из ума. "В таком случае, - возразили ему, - у него был хороший хранитель на его пути и хороший приют под конец его жизни". Как бы мне хотелось, чтобы на свете было побольше таких "безумных" людей, каким был ап. Павел!

Богодухновенность

Когда ап. Павел пис. л Тимофею, что ВСЁ Писание было написано по вдохновению Божию и ^ чя нас полезно, душеспасительно, он как бы говорил: "Верите ли вы, что все Писание написано по вдохновению?". Да, я верю в каждое слово; но я не верю, что все слова и действия, записанные в нём, богодухновенны. Например, когда диавол говорил ложь, он не был на это вдохновлен; злой человек, как Ахав, тоже не был вдохновлен на свои слова. Вдохновение состоит в том, что кто-то был вдохновлен, чтобы точно передать их слова и описать верно их поступки как предостережение для нас; вот в этой точной передаче состоит богрдухнбвенность всего Святого Писания.

"Высшее доказательство богодухновенности и неопровержимости Писания, - сказал д-р Гордон, - это практическое применение его в жизни, где мы на деле убеждаемся в его искренности. Как государствен-

' . .• ' 17

'•"а*

пророчества"$ обетования С-вЩШ№11Шр|($ :;веедщ доказывали <

ценн^еть тем людям, которш^дрим^яда?^^^ зт° и не

всегда наблюдалось, то, вероятно, потому что предсказанное ещё не всё

исполнилось". Конечно, есть масса христиан, которые настолько

убедились в истинности Святого Писания, что они неограниченно верят

всему, что оно обещает о невидимом мире и: грядущей жизни.

Некто спросил новообращенного: "Как вы можете доказать, что Библия богодухновенна?". Он ответил: ."Потому что она меня вдохновляет". Я думаю, это довольно убедительное доказательство. Откройте доступ в мысли и сердце Слову Божию, и оно несомненно вдохновит вас, ибо оно на то и послано.

КОТОРУЮ НЕ СМОЮТ

3 глава ВЕТХИЙ И НОВЫЙ ЗАВЕТЫ

Многочисленные ссылки - Защита Писания - Исполнение Писаний

Я хочу показать, как нелепо верить в Новый Завет и не верить в Ветхий. Было уже сказано, что Новый Завет, имея свою основу в Ветхом, не может быть отделен от него. Замечателен факт, что из 39 книг Ветхого Завета Господь, как это нам известно, делач ссылки, по крайней мере, на 22. Очень может быть, что он ссылался на. все, ибо мы знаем только отрывки из того, что Он говорил и делал здесь на земле. Вы знаете, что говорит ап. Иоанн: "Если бы писать о том подробно, что говорил и делал Иисус, то и самому миру не вместить бы написанных книг". В Новом Завете есть ссылки или указания примерно на 850 мест из Ветхого Завета, и только немногие из них упоминаются более одного раза.

В Евангелии от Матфея находится свыше 100 цитат, взятых из 20 книг Ветхого Завета. В Евангелии от Марка находим 15 ссылок, взятых из 13 книг; от Луки - 34 текста из 13 книг; от Иоанна - 11 ссылок из .6 книг. В четырёх Евангелиях мы находим более 160 ссылок на Ветхий Завет. Вы иногда слышите, что люди не верят всему Святому Писанию, но они, тем не менее, верят учению Христа, изложенному в четырех Евангелиях. Но если я действительно верю в Его учение, мне необходимо верить и 160 ссылкам на Ветхий Завет.

В посланиях ап. Павла к Коринфянам находятся 53 изречения из Ветхого Завета; иногда он вырисьгаает оттуда целые цитаты. В послании к Евреям, в котором только 13 глав, имеется 85 ссылок; в послании к Галатам - 16. В одной книге Откровение мы находим 245 ссылок на Ветхий Завет.

Когда скептики (люди, отрицающие возможность познать сверхъестественное) нападают на ветхозаветние истины, они находят удобным заявлять: "Мы не считаем истинным всё, что находится в Ветхом Завете". Этим они стараются лишить нас возможности доказывать истинность его. Важно не только то, чтобы христианин знал, о чём

'" . '•'.'-:' . "• ' ' 19 ' ' ' ' '"' -•-. '• '•

что на

пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою", и имел при этом в виду Ветхий Завет.

Если бы писания Ветхого Завета не были истинны, Христос не ссылался бы на них, говоря: "И да сбудется Писание". Когда искуситель сказал, чтобы Он призвал с небес ангелов для помощи Себе, Он ответил: "Написано". Христос принес Себя в жертву, "да сбудется Писание". Не о Нём ли было пророчество: "И к злодеям причтён?". Идя по пути в Еммаус с учениками Своими по воскресении Своём, Он, для того, чтобы убедить их, сказал: "Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?" и "начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всем Писании". Единственная тема Ветхого Завета -Мессия. В Пс. 39: 8 читаем: "В свитке книжном написано о Мне". "В каком книжном свитке? - спрашивает Лютер, - и о каком человеке написано? Есть только одна Книга - Библия, и один истинный человек -Иисус Христос".

Мне говорили, что путешественник в г. Венеции никогда не может заблудиться, хотя улицы узки и каналы перепутаны. На стенах вдоль каналов и на мостовой улиц вложена тонкая полоса из красного камня, следуя которой, всегда выйдешь на площадь Марка. Так же ив Библии: её история, закон, поэзия и пророчества, все это - красная линия, ведущая ко Христу; Он тот собирательный пункт, в котором они все сходятся.

Христос упоминает о Писаниях и об их исполнении в Нём не только по воскресении Своём из мертвых, но мы видим из Откровения, что Он говорил о них и на небе; Он возвестил о них Иоанну на острове Патмос и указал именно на то, что люди обыкновенно стараются отбросить в Писаниях. Он никогда не находил недостатка в Писаниях и не отвергал ни одного из них.

Если Христос мог пользоваться Ветхим Заветом, то будем пользоваться им и мы. Да избавит нас Господь от односторонних христиан, которые читают лишь один Новый Завет и восстают против Ветхого.

20

4 глава "СЛОВА МОИ НЕ ПРЕЙДУТ"

Печатание исправленного перевода Библии в Чикаго -Распространение Библии

Христос, говоря о законе, сказал: "Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё" (Матф. 5: 18). В другом месте Он говорит: "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Матф. 24:35).

Нужно помнить, что единственное писание, которое имелось у Христа и у апостолов, это Ветхий Завет. Новый Завет ещё не был написан. Слова "ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится все" применимы к Ветхому Завету, а слова "небо и земля прейдут" - к Новому. Теперь обратите внимание, как всё это исполнилось. Не было вблизи газетного репортёра, чтобы записывать Его слова, не было газет, чтобы печатать Его проповеди, хотя если бы и были тогда газеты, они не посмели бы напечатать их, ведь духовенство и весь религиозный тогдашний мир был против Него.

Я живо представляю себе какого-нибудь вольнодумца, стоящего поблизости, когда Он произнёс слова, что небо и земля прейдут, но Его слова не прейдут. Я вижу презрительное выражение на его лице и слышу его слова: "Послушайте только, что говорит этот пустослов! Слыхали ли вы о таком самомнении? Он говорит, что небо и земля скорее прейдут, чем Его слова". И с ним согласились бы многие, как соглашаются и сегодня.

Хочется спросить теперь, исполнились ли Его слова?

Известно ли вам, что солнце никогда не освещало в мировой истории большее число Библий, чем в наши дни. В последние десять лет было напечатано больше Библий, чем за все предыдущие 18 столетий. В средние темные века она была скрыта от народов, когда её заковывали в цепи, но Бог сохранил Свою Книгу, и теперь американское, британское и другие библейские общества печатают каждый день тысячи-Библий.

йс1^ - "

Когда был сделан новый исправленный перевод Библии на

английский язык, это оказалось великим событием и создало повсюду

небывалый интерес. - '

Новое издание должно было выйти из печати в Нью-Йорке в пятницу, в тот же день, когда новый перевод должен был печататься и в Лондоне. Чикаго не хотел отставать от Нью-Йорка. В то время самый скорый поезд мог совершить путь между этими городами не менее чем в 26 часов. Книги могли достигнуть Чикаго лишь в субботу и то далеко за полдень, когда все книжные магазины уже закрыты. Тогда одна из чикагских ежедневных газет посадила за работу 90 сотрудников и таким образом всё исправленное издание, начиная от Матфея и кончая Откровением, несмотря на громадный расход, было ей передано по телеграфу в пятницу, когда оно печаталось в Нью-Йорке. В тот же день оно было напечатано в Чикаго и сейчас же продавалось на улицах города толпам ожидающих е'го. Только Книга Божия может создать такой интерес. Если бы кто сказал до изобретения телеграфа, что нечто подобное возможно, его сочли бы за ненормального.

Первый официальный опыт с пневматической трубкой для пере

сылки писем давлением воздуха был произведен в 1893 году в присут

ствии 100 знатных особ в главном почтамте Филадельфии. Главный

почтмейстер Америки, объяснявший, что система имеет целью быстрое

сообщение между всеми городами, послал чрез трубу как первую

посылку письмо и Библию, завернутые в американский флаг. В письме

было написано следующее: "Первоеупотребление первой пневматичес

кой трубы в Соединённых Штатах служит для пересылки книги Святого

Писания, величайшего послания, когда-либо данного миру". Слово Его

не прейдёт. :

Невзирая на то, что говорят скептики и неверующие против этой Книги, она спокойно продолжает свой путь, принося благословение всем, кто принимает её. Эти противники напоминают мне собаку, лающую на луну, хотя луна продолжает светить по прежнему. Безбожники продолжают писать против Библии/но они мало успеют, не правда ли? Библия распространена по всему миру, спокойно, без трубных звуков. Маяку не нужно трубить о себе, он лишь спокойно изливает свой свет на всё окружающее; Так и Библия освещает все народы на земле. Одного профессора спросили: "Почему вы не можете оставить Библию в покое, раз вы в неё не верите?" Он ответил: "Потому что Библия не оставляет менял покое". Это честное признание. ч

Распространение Библии

Библия была одной из первых напечатанных книг посЛе изобрете

ния книгопечатания, и сейчас она или её части переведены и печатаются

более чем на 1000 языках, и число это все растёт. Где не было Библии, у

того народа нет и литературы вообще. Пройдёт немного времени, и олова

Христовы проникнут в отдалённейшие уголки земли, на пустынные

острова океанов. ,

Когда Христос сказал, что "не может нарушиться Писание", Он этим самым подтвердил значение всего Святого Писания. Днавол, люди и адские силы целыми веками были в союзе с целью подорвать значение Слова Божия, но они не могли сделать этого. Если вы в основу своей жизни примете Книгу Божию, то вы на твёрдом и надёжном ПУТИ и в жизни, и в вечности. "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут". Друзья мои! Слово Его будет жить, и нет такой власти ни в аду, ни на земле, которая могла бы уничтожить его.

Нужны люди, верующие во всё Писание от начала до конца, целиком, как Бог дал его, - и в то, что им ещё не открыто. Говорите о понятном и оставьте то, что не ясно, на будущее время. Верующие, которые изучают в.сю Библию, опередили других, которые берут её в руки только время от времени и читают немного здесь и немного там. Хорошо, когда есть особые собрания для изучения Библии, но так как они не везде возможны, то нужно самому питаться Словом Божшш, всей Библией. Вы знаете, что есть много христиан, которые сильны в одном пункте и немощны в другом, как бы хромают на одну ногу. Причина этого -неправильное чтение и изучение Книги Божией, читают только "любимые" места или главы и мало знакомы со всем планом Божийм для них и для всего мира.

^йе!11йй(^ Она

ъ^Йм!^

стеною неимоверных размеров. На каждой стороне четырехугольника было по 20 ворот из крепкого чугуда, а на каждом углу было по крепкой башне на 10 футов выше стены. Небывалая толщина и высота стены дают нам представление об огромном значении Вавилона. Но от него остались только развалины, свидетельствующие о его прежнем величии. Пророки предсказывали о его разрушении, когда он был в полной своей славе, царем царств, и слова их казались всем пустыми; тем не менее, предсказания их буквально исполнились. Библия всегда оправдывается. Один из моих друзей, проезжая по долине реки Евфрат, тщетно старался, убедить проводника раскинуть шатёр близ развалин. Ни один аравитянин не раскинет там своего шатра, и ни один пастух не остановится там со своими стадами - во исполнение пророчества Исайи за две с половиной тысячи лет до этого.

Теперь возьмём Ниневию:

"И забросаю тебя мерзостями, сделаю тебя презренною и выставлю тебя на позор. И будет то, что всякий, увидев тебя, побежит от тебя и скажет: разорена Ниневия! Кто пожалеет о ней? Где найду я утешителей для тебя?" (Наум 3: 6-7).

Казалось бы, как можно зарыть такую величественную и могучую столицу, как можно забросать её мерзостями? Тем не менее, Ниневия была разрушена, и ужасные мерзости лежали на ней. Потом позже развалины были раскопаны и увезены в Париж и Лондон; пойдите в Британский музей, и вы каждый день, кроме субботы, увидите там массу народа со всех частей света, осматривающих остатки этих развалин. Это именно то, что предсказывал пророк. В течение 2500 лет Ниневия была погребена, а теперь она раскопана.

Посмотрим теперь на Тир:

"За то, так говорит Господь Боп вот Я на тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море наполняет волны свои. И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скачою. Местом для расстилания сетей будет он среди моря; ибо Я'сказал это, говорит Господь Бог: и будет он на расхищение народам" (Иезек. 26:3-5).

М-р Коффин, корреспондент Бостонской газеты, совершил в 1868 г. кругосветное путешествие после американской гражданской войны. Однажды вечером, как раз при заходе солнца, он прибьщ на место древнего Тлра и попросил своего проводника раскинуть шатер против

развалин, на голой скале. Йотом он взял Библию и прочёл са "Местом дляурасстиланиясетей будет он". В то время рыбаки как раз кончили лов и расстилали свои сети на тирской скале, именно так, как об этом пророчествовали тысячелетиями раньше. В Вавилоне этого не делали, а здесь и шатер расставили, как раз так, как пророчествовали об этом. Заметьте, когда изрекалось пророчество об этих великизгстолицах, они были, как теперь Париж, Лондон, Нью-Йорк, во всей славе своей. Слава их миновала, когда они восстали против своего Творца.

Посмотрим пророчество Христа об Иерусалиме:

/•

"И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду" (Луки 19: 41-43).

Разве римский полководец Тит не поступил так? Буквально как сказано:*И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего" (ст.44).

Я читал о двух раввинах, идущих в Иерусалим, которые увидели, как лисица играла на стене его; один из них заплакал при виде такого разрушения Сиона, а другой улыбнулся и упрекнул его, говоря, что это зрелище свидетельствует об истинности слов Божиих и что это одно из исполнившихся пророчеств: "Оттого, что опустела гора Сион, лисицы ходят по ней" (Плачь Иерем. 5:18).

Было также предсказано, что Иерусалим будет пахотным полем. Это пророчество также исполнилось: город был так ограничен, что по ту сторону стены пахал плуг. Что совершается в Палестине в наши дни, является тоже подтверждением пророчеств.

Теперь возьмите пророчества о Египте:

"Оно будет слабее других царств и не будет более возноситься над народами; Я умалю их, чтобы они не господствовали над народами" (Иезек. 29: 15). Это пророчество было изречено тоже во дни великой славы Египта, когда он владел тогдашним миром. Всё это потеряно, как сказано в пророчестве, и теперь это один из ничтожных народов.

Рассмотрим ещё пророчество Валаама относительно евреев, которое тоже исполнилось буквально: "Вот, народ живет отдельно и между народами не числится. Кто исчислил песок Иакова и число четвёртой части Израиля?" (Чисгю 23:9-10).

>-" "',- .'. ' "• 27

' •• г.* . , ' •-' • • •

особенное во йзшадах и привычказс5Й^в1|^да-ч^'/1Ьсйодь-'СДелал' постоянным для того, как я думаю, чтобйййШдойстране он былсвидетельством истинности Библии. Этот народ в течение всех столетий жил особою жизнью и не смешивался с другими народами. В Америке есть всевозможные народности. Возьмите узко национального ирландца, -через поколение он уже тратит свою национальность. То же происходит с немцами, итальянцами, французами, но еврей и в потомстве останется таким же евреем, каким он был сто лет тому назад, когда поселился в стране.

Посмотрите, как везде преследовали этот народ, и, тем не менее, евреи заведуют богатствами мира, и нельзя сдвинуть их с этой позиции. Египет, Едом, Ассирия, Вавилон, Персия, Рим и все господствующие нации на земле старались подавить евреев. Фридрих Великий сказал: "Не трогайте их, потому что никто из делавших это не процветал". Этот народ всё тот же, что и во дни фараона, когда тот старался истребить всех детей мужеского пола. Пророчество исполнилось - Господь сделал этот народ многочисленным и единодушным.

В последние времена наступит время, когда Господь восставит евреев и введет их обратно в Палестину: "Ибо долгое время сыны Израи-левы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима" (Осия 3:4).

Разве они не "народ без земли и земля без народа и без жертвы?" Разве они не рассеяны среди народов земли, отдельные и отличающиеся от других народов? Они не поклоняются идолам. Они распяли своего последнего Царя и у них не будет другого, пока они не признают Его. Этим царём был Иисус Христос, как и было написано на кресте: Царь Иудейский.

Другие пророчества

Было предсказано о том, как пострадает Илий (1 Цар. 3). Он был первосвященником Иеговы, и единственное, что можно было сказать против него, было то, что он не повиновался верно и усердно Слову Божию, в чём ему подобны многие наши современники.

Он был одним из тех добродушных стариков, которые не хотят огорчать людей, говоря им неприятные вещи; потому он не заботился о своих сыновьях и не удерживал их в их преступной жизни: Он очень походил на некоторых проповедников. О, если бы каждый из них говорил истину, даже если бы он этим Лишил себя места!

У Илии 20 лет всё было благополучно, но потом пророчество исполнилось: ковчег Господень был взят, войско израильское было поражено

фйлястимйяншйи*;Офни и:Фйнес> оба сына старив

и когда отец^слышал этЬ, бн упал со стула, сломалсебе шею.и умер.

Тоже самое случилось и с Ахавом, который пбслушался преступного совета жены Иезавели (3 Цар. 21). Навуфей не хотел продать наследственный участок своей земли и за это его по совету Иезавели убили. Три года спустя псы лизали кровь Ахава на его колеснице как •раз на том месте, где была пролита кровь Навуфея. Слово Божие исполняется буквально.

29